미국의 역사 일곱번째

미국의 역사 일곱번째 시작하겠습니다.

남북전쟁과 미국의 재건

1848년 이후 주요 쟁점은 노예 제도의 확장이었는데, 북부의 노예 제도 반대 세력이 남부를 지배하는 노예 제도 옹호 세력과 맞붙었기 때문입니다. 일부 활동적인 북부 사람들은 노예 제도를 개신교 신학의 관점에서 죄로 선언하고 노예 제도의 즉각적인 폐지를 요구하는 노예 제도 폐지론자들이었습니다. 북부에서는 노예 제도를 철폐하여 미국토지의 자유를 위해 노력할 수 있도록 노예 제도 확대에 대한 반대가 여전히 더 많았습니다. 그것은 노동과 표현의 자유에 관한 것이었습니다. 백인 남부 민주당원들은 노예제도를 모든 백인들에게 경제적, 사회적, 문화적 혜택으로 보았고 모든 노예제도 반대 대변인들을 "폐지론자"라고 비난했습니다. 여기에는 종교, 합법성, 사회적 이익, 심지어 인도주의도 포함됩니다. 노예 제도 옹호자들은 노예 노동에 대한 의존이 남부 경제의 중추였기 때문에 노예 경제의 갑작스러운 종말은 남부에 심오하고 파괴적인 경제적 영향을 미칠 것이라고 주장했습니다. 그들은 또한 모든 노예가 해방되면 실업과 혼란이 만연할 것이라고 믿었습니다. 종교 활동가들은 북부와 남부의 노예 제도 찬성파, 감리교, 침례교로 나누어졌습니다. 북부에는 감리교, 회중교회, 퀘이커교 가운데 노예폐지론자들, 특히 여성운동가들이 많았습니다. 가톨릭 교회, 주교, 루터교는 노예 문제를 대체로 무시했습니다. 1850년 타협과 대중 주권 새로운 준주의 노예제 문제는 휘그당 헨리 클레이와 민주당 스티븐 더글러스가 파기한 1850년 타협으로 해결된 것으로 보입니다. 이 타협에는 연방 정부의 대가로 캘리포니아를 자유 주로 인정하는 것이 포함되었습니다.

 

유타의 통제와 뉴멕시코의 노예 제도의 한계

도망자 노예법은 연방법의 적용을 강화했으며 심지어 자유 주들이 도망자 노예를 주인에게 넘겨줄 수 있도록 허용했습니다. 노예제도 폐지론자들은 특히 Harriet Beecher Stowe의 베스트셀러 노예제 반대 소설 톰 아저씨의 오두막에서 알 수 있듯이 노예제도에 반대하는 싸움에서 이 법이 위험하다고 지적했습니다. 1820년의 타협은 더글러스 상원의원이 "대중적" 주권을 요구한 1854년의 타협이었습니다. 그리고 민주주의의 이름으로 추진된 캔자스-네브래스카 법안에 의해 폐지되었습니다. 이를 통해 유권자들은 각 지역의 노예 제도의 합법성에 대해 발언권을 가질 수 있었고 더글라스는 노예 문제에 대해 중립을 유지할 수 있었습니다. 노예 제도 반대 세력은 분노하여 신공화당을 결성했습니다. 노예제도를 장려하기 위해 지지자들과 반대륙주의자들이 캔자스로 모여들었고, 이로 인해 "블러디 캔자스"로 알려진 소규모 남북전쟁이 촉발되었습니다. 1850년대 후반까지 젊은 공화당원들은 북부의 거의 모든 주를 장악했고 이에 따라 선거인단도 통치하게 되었습니다. 

 

플랜테이션 경제

남부의 노예 소유 사회는 면화 및 기타 농산물 생산을 통해 부유해졌으며 일부는 특히 노예 무역으로 이익을 얻었습니다. 보스턴과 뉴욕과 같은 북부 도시의 지역 산업은 은행, 운송, 직물 공장을 포함한 제조업을 통해 노예 제도와 경제적 관계를 맺었습니다. 1860년에는 남부에 노예가 400만 명 있었는데, 이는 1790년보다 거의 8배나 많은 수치였습니다. 유럽의 높은 원목 수요로 인해 이러한 농장은 매우 수익성이 높았습니다. 수익의 대부분은 새로운 토지와 더 많은 노예를 구입하는 데 투자되었습니다. 미국 건국 후 50년 동안 노예 소유자 중 단 한 명만이 미국 대통령을 역임했으며, 이는 그의 두 번째 임기에만 가능했습니다. 노예를 소유한 대통령만이 재선될 수 있었습니다. 또한 남부 주들은 노예가 인구에 부분적으로 포함됨에 따라 의회의 더 큰 할당 혜택을 받았습니다. 노예 반란과 폐지에 대한 논의 사람들은 평화로운 방법과 폭력적인 방법으로 노예 제도에 저항했습니다. 특히 Gabriel Prosser(1800), 덴마크 Besey(1822), Nat Turner(1831) 및 John Brown(1859)의 노예 반란은 남부 백인들 사이에 두려움을 불러일으켰고 노예와 노예에 대한 더욱 엄격한 감시로 이어졌습니다. 그들의 자유와 권리가 축소되었습니다. 남북전쟁이 일어나기 수십 년 전, 북부는 폐지를 향해 나아가고 있었고, 남부 주들은 이를 유지하기 위해 노력하고 있었습니다. 노예였던 프레더릭 더글라스와 해리 터브먼은 노예폐지의 주요 옹호자가 되었습니다. 그러나 1860년 이전에는 소수의 북부 백인들만이 폐지를 지지했는데, 이는 종종 "급진적인" 조치로 간주되었습니다. 북부에서는 펜실베이니아 홀에 있는 노예 제도 반대 회사를 불태우는 등 노예 제도 폐지 지지자들에 대해 폭력적인 대응이 있었습니다. 1850년의 도망자 노예법은 탈출한 노예를 되찾기 위해 주정부가 노예 소유자와 협력하도록 요구했는데, 이는 북부인들 사이에 분노를 불러일으켰습니다. 한때, 비노예 신분을 획득한 도망 노예들은 미주리 타협에 따라 성지에 도달하고 자유를 얻은 것으로 믿어졌습니다. 1857년 Dred Scott 사건에 대한 대법원 판결. 샌포드는 미주리 타협안이 위헌이며 자유 흑인은 미국 시민이 아니라고 결론지었습니다. 공화당원들은 이번 결정이 모든 주와 준주에서 노예 제도를 확대하는 데 도움이 될 것이라고 우려했습니다. 에이브러햄 링컨 상원의원은 1860년 대통령 선거를 앞두고 이 결정을 처음으로 비판했습니다.